部落差別ってのがまったく理由がわからん

コメント (33件)

1. 名無しさん@腹筋崩壊 2013/07/14(日) 11:53:23

   差別されてるアピールしておくと医療費や公務員の就職とか得する事があるんだよ

2. 名無しさん@腹筋崩壊 2013/07/14(日) 12:02:22

   差別を無くそう運動してる人達の中にも実は、部落を忌み嫌う人も居る。
   永遠のテーマ

3. 名無しさん@腹筋崩壊 2013/07/14(日) 12:17:47

   なるほどな
   差別を騒ぎ立てる連中は差別が忘れ去られると困ることがあるのか

4. 名無しさん@腹筋崩壊 2013/07/14(日) 12:47:19

   関東で生まれ育ったせいか、“部落”なんて存在は全然知らなかった。就職先の本社が大阪で、そこでの新入社員研修の時に外部の人が来て“同和”がどうこうという話を聞かされる時間が設けられてすごく違和感があった。
   もうだいぶ昔の話だけど、未だにやってるんだろうか?

5. 名無しさん@腹筋崩壊 2013/07/14(日) 13:03:01

   差別撲滅を叫んでいる奴ほど差別がなくなってほしくないと思っている
   だって差別が無くなると自分たちが飯食えなくなるから
   そもそも現実では昔あったようなマジの「差別」はほとんど無くなってきている
   だから「障がい者」や「子ども」表記に文句言ったり言葉狩りみたいなことをやり始めている

6. 名無しさん@腹筋崩壊 2013/07/14(日) 13:24:21

   地元にそんな地域があるようだけど治安が悪いのは確か。
   全国的に有名な事件起こってるし
   何も知らずにそこに住んで平和に暮してると↑で言ってる人いるけど違う。
   住む所はしっかり調べないとダメだと思うよ。

7. 名無しさん@腹筋崩壊 2013/07/14(日) 13:27:14

   授業で教えるから逆に差別が無くならないんだろ
   って子供ながらに思ってたなぁ

8. 名無しさん@腹筋崩壊 2013/07/14(日) 13:52:54

   これってあれだろ
   「ゴウリキアヤメが歌のことでたたかれてる」とか
   「２ちゃん禁止とかいわれてる」とか
   でも結果として、ゴウリキアヤメの知名度がアップするっていう、
   そういうのと同じシステムだよね
   マイナスイメージの流布であれ、
   その対象が確かなモノ（剛力の魅力とか、特定団体の利権とか）を
   持ってる限り、知ってもらえると言うことは
   結果プラスになるっていう
   だから「忘れないで～」と、話題づくりするわけだ
   　

9. 名無しさん@腹筋崩壊 2013/07/14(日) 14:23:50

   利権絡んでるからなくなると困る奴いるんだよ
   京都とか根強いで

10. ̾ 2013/07/14(日) 14:37:43

    鮭の皮はうまい奴はうまい
    えび尻尾はからりと上がってる場合はうまい

11. 名無しさん 2013/07/14(日) 15:01:17

    日本のスラムだよ。
    そういうところで育った奴は向上心はあるが、学力は低いし、倫理観も弱い。
    たとえ優秀でも横領しそうな奴雇えないでしょ。
    じゃあどうするかっていうとヤクザとかになるんだけど、
    ヤクザが身近にいれば当然ながら倫理観は下がるよね。
    そういう負のスパイラル。

12. 名無しさん@腹筋崩壊 2013/07/14(日) 16:05:38

    部落の人を知りたかったら島崎藤村の破壊を読めば良い
    しかし、今の部落は利権やくざになってしまった
    利権を無くさない限り普通の生活にはならないし、できないだろう
    こんな美味しい生活を自分から手放す人はいない

13. 名mo@腹筋崩壊 2013/07/14(日) 16:28:14

    幕府が身分制度を作ったと信じさせたのは日教組だよ。
    最近のガッコでは、そんなこと教えない。
    同和利権もサヨやソカが騒いだことが発端。

14. 名無しさん@腹筋崩壊 2013/07/14(日) 18:05:44

    学校で教えなければそのうち差別はなくなる、ってそりゃ確かにそうなんだが、それじゃ解決にはなってないんじゃないかなあ、とも思う。そっちのほうが現実的だし楽だけどね
    「悪いことだから差別はしない」
    「さべつってなに？」
    とじゃ、周りに差別してる奴がいた時の対応が変わってくるだろ。後者は染まっちまう可能性がある

15. 名無しさん@腹筋崩壊 2013/07/14(日) 18:28:36

    松本大臣は落選したね。暴言有りでも当選すると思ったが。

16. 名無しさん@腹筋崩壊 2013/07/14(日) 19:19:48

    同和地区指定を拒否した全国水平社初代委員長の故郷
    ttp://www.jigensha.info/2012/03/30/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%9C%B0%E5%8C%BA%E6%8C%87%E5%AE%9A%E3%82%92%E6%8B%92%E5%90%A6%E3%81%97%E3%81%9F%E5%85%A8%E5%9B%BD%E6%B0%B4%E5%B9%B3%E7%A4%BE%E5%88%9D%E4%BB%A3%E5%A7%94%E5%93%A1%E9%95%B7%E3%81%AE/
    行政の支援なしに不当な差別と戦ってる本当の意味での被差別部落もある。

17. 名無しさん@腹筋崩壊 2013/07/17(水) 11:31:45

    職業は牛革職人とかが普通なんだが、
    物凄く臭いんで差別されてたんだね
    この辺は海外でも同じだから江戸幕府が
    どうとか、仏教云々はあまり関係ない

18. 名無しさん@腹筋崩壊 2013/07/21(日) 01:30:25

    起源について色々言ってるけど、何で罪人が入ってないの？
    親が罪人でそこに生まれた子は可哀想だけど、何も理由なく部落民になった人ばかりじゃないよ。
    それに別に特殊技能持ってたからって怖がられないよ。それよりそういう特殊な仕事にしかつけなかっただけだから。

19. 名無しさん@腹筋崩壊 2013/09/24(火) 13:53:55

    指定暴力団に入る奴や刺青入れる奴は差別されて当然　差別される理由がある　

20. 名無しさん@腹筋崩壊 2014/02/23(日) 00:40:49

    学校の道徳で始めて部落とか同和とか知った。今の時代こういうのって不必要だろ
    ホント何がしたいのかわからん。

21. 名無しさん@腹筋崩壊 2014/07/27(日) 08:50:14

    自動車教習所は部落のお仕事。

22. 名無しさん@腹筋崩壊 2015/01/23(金) 22:52:07

    ここに来て、はじめて部落というものが理解できた。ありがとう。

23. 名無しさん@腹筋崩壊 2015/03/10(火) 13:44:28

    建前は差別するな
    本音は差別しろ
    差別されないと生きていけないのが部落
    差別されることで国から金が貰える、
    免除、優遇される
    差別がなくなると困るのは非差別部落

24. 名無しさん@腹筋崩壊 2015/07/20(月) 22:53:42

    歴史的に見て、部落差別は確かにあって、それは謂れのないものだった。
    公に差別されてたから、様々な問題があって特殊な場所になる、その場所を隠れ蓑にする奴らが多く入ってきた。
    そこで部落差別を撤廃しようという運動を起こした人達がいて、一応は収束に向かった。
    が、裏では脈々と差別が続いてる所も多くあってそれに対して声を上げていた。
    次第にそんな組織に、差別撤廃ではなく、差別利権で儲ける事が目的になる人達が出てくる。
    儲ける事が出来た人達は、差別撤廃を求めるだけの人達より力を持つ事ができて、組織は次第に部落利権を貪るものとなった。
    部落民は、もう昔ほどの差別は無いのだから、このまま大人しく無くなるのを待とう、教えなけりゃそのうちわからなくなるだろうという考えの人も多くいるが、力を持った部落利権の連中には勝てない。
    ひっそり無くなっていく事を望んでいるから、声をあげないしあげられない。
    そんな部落利権の連中と、自分達一般的な部落民を同じに見られたくなくて、黙る。
    そこで黙っているのが一番良くない事なのだけれど、実質的に無理じゃん？
    相手は部落ヤクザだぜ、一般部落民にどうにかできるような相手じゃない。
    だから部落利権のカス共が、部落民の代表面してる。

25. 名無しさん@腹筋崩壊 2015/07/27(月) 17:44:52

    武士の基準からすれば、穢れとかそういうことだったんだろうな。

26. 名無しさん＠腹筋崩壊 2017/02/02(木) 05:06:52

    【大阪の被差別部落を考える】
    第１　前提
    １　部落＝集落　
    　集落＋被差別で→同和立法(1969-2002)
    　地域性の定義は、エタ非人の集落(以下「同和地区」)。
    ２　差別対象者は祖先がエタ非人に属する。
    　エタ非人とは、小説や漫画に登場したもの、仮想であり、後付である。同和立法においても何に対する措置法か不明確なのが証左。
    ３　エタ非人の定義の変遷
    ア、エタは総称であり「穢れた業(今の食肉、革加工)」を指し、地域全部が一企業体であった。その企業に従事する人の集まり(以下「エタ民」)で集落が形成した。
    イ、対して
    　　非人(架空用語だが、伝えんとする意味)とは、障害者や精神異常者など「社会に馴染まない人」であり、その管理(今に言う養護施設、精神病院)のため一か所に集めて養護した。その養護が一般人がしない仕事(今でいうゴミ・汚物処理、葬儀など)を与えた。
    　　ただし、非人には、「繁殖力はないので、集落とはならないし、子孫もいない。」よって、この時点で非人が差別対象と無リンクである。(現イメージは小説「カムイ伝」による)
    　ウ、「下見て暮らせ」の対象など諸説あるが、全てが後付けだ。そもそも、その時代が信憑性のある統一見解など創り得ない。
    第２　同和立法の意図
    １　　戦前は使用者と被用者の格差が大きく(農業は農地改革で是正した)被用者が一地域に群れた。それが集落とは言い難いが、他域では行政主導の整備が成されたのに手つかずで残存してしまう。
    　　そこで、解放同盟(社会党)、全人開(共産党)がインフラ整備を行政に働きかけた。その中に生じる「利権など様々な恩得」は世の常である。
    ２　事の焦点は「エタ民」に当たる。
    　　自分がエタ民かは(戸籍などある筈もなく)其処に暮らす人として、救済給付を行う。そうなると遡及効があり、引っ越ししたエタ民の扱いに苦慮する。結論的に条件を「指定区域に暮らす」としたが、(住宅整備と相乗して)救済給付を求めて「末裔」が押し寄せる事態となり、行政の苦肉の策として「同和教育と称して」差別を煽って歯止めをかけた。
    　　メディアは「恩得のない人々の妬み(地域外の庶民)」を利用して差別を煽る。
    　　(現在進行形の)朝鮮、中国批判と被るわけだ。
    第３　同和対象立法の地区とする根拠
    １　インフラの整備を要する「部所のみ」のはずが、換地や住宅建設が絡み村全部を救済の対象となる。
    ２　自治体の対策室とは要望への消極的決定・対応だけで、同和地区の場所や救済手段すら明確ではない。
    第４　大阪の裏事実
    　　「在日特権」「生活保護」も同じロジックの下に属する。先送りで今日に至ったが抜本的解決が必要だろう。
    　　それが都構想であり、合区には表裏があり(インチキのデパートだが)史上の改革同様で騙しが基本なのはしかたない。
    第５　大阪同和地区の今後
    　　　同和地区≠被差別地域≠同和立法対象
    １　要は「自ら決めた地域」で団体(解放同盟など)の立案により給付行政がなされたが、平成２９年において、団体も総称する施設もなく、給付行政が無くなったのだから、行政にとって差別(の残存)は都合悪いわけだ。
    ２　なぜ同和地区であっても被差別地域とそれ以外に分かれたかはインフラ整備が必要か否かの問題で「北は戦争で焼け野原になったが、南は古い建物が残り開発できなかった」だけのこと。
    　　しかし、近未来において逆現象「北のビルが老朽化し、南には更地候補が溢れる」ので、自ずと俗にいう西浜部落の未来像が見える。
    第６　余談
    １　あいりん地区の未来像について
    　　行政は正常化を目指したが「住居を当てがえても公園に群れる」は諦めたようだ。ここに「非人の理論を落とし込んだ」ようで(没するまで)20年待てということだろう。
    ２　むしろ在日問題だろうが、米のチカニトと同じ立ち位置になるだろう。この流れ(アジア版は比中など)を政府(大阪市)は容認しているようで(米圧あり)加速しそうだ。

27. 桐 2017/03/06(月) 15:38:57

    ばっかじゃねーの。差別されてますアピールで部落民が得することなんか何一つねえよ。少なくとも現代ではな。こういうこと言う奴等っていつまで唱和気分でいるつもりなの？当事者でもないくせに適当なことほざくなよな。

    何十年か昔にはそういったことで利益を得たことで味をしめて、未だに国へ強請集りをして金をふんだくってやろうだとか思ってる老害はいるかもしれねえが。

    そんなん平成の今に残ってるはずねえじゃん。残ってるのは根深い差別意識だけだ。俺も小中高と道徳の時間に部落差別問題の授業を受けたことがあるが、｢こんな悲惨なことがありましたよ（江戸時代の話、部落民ということで侍に簡単に斬り殺され、理不尽な扱いに奉行所へ直訴しに行ったが【穢多は人間ではないので、一人殺されただけでは届を受理することはできない。あと五人追加で殺せば農民一人と同等と認める】という非情な答えに泣き寝入りするしかなかったということがあった）」と、部落差別に関する歴史について教わるんだが、その出来事があった場所の地名なんかも出しちまうから必然的に｢あ、あの地区に古くから住んでる人って部落民なんだ｣ってバレてしまうことが未だにあるし
    年寄連中は｢あそこの嫁さんはどこどこの部落から来たんだよ。ほんとはこの土地に住めるような身分じゃないのに。｣だとか、くだらない差別を未だにしてる。本当にくだらない。

    同和地区といわれる地域に住んでいる方と話したことがあるが、その人（八十代のお婆さん）が小学校へ通っていた頃には、一般の子供たちから｢ちょうりっぽはあっちへ行け！四つ足の分際で人間様の隣に立つな｣と罵られたんだって。何もしていない、ただそこに居ただけなのに。お婆さんへ悔しくて泣いたと言っていたよ。
    お前らが見下して人間的尊厳を踏みにじっている人達の多くはそういった、何の罪もない人達なんだぞ、ただその場所に生まれちまったってだけで不当な扱いを受けなきゃならない。
    なのに、辛い思いをしてきた人達に、差別されることで美味しい思いをしてるんだろって、そんな鬼畜なことがよくも言えるな。人を差別する奴等こそ動物にも劣る人種だと俺は思うね。

28. 名無しさん＠腹筋崩壊 2017/03/07(火) 00:47:03

    被差別部落問題を部落問題って略すなよ。
    そもそも部落は集落の小さいのの意味でしかなく、東北では今でも普通に使われる言葉なんだよ。
    関西の知り合いとの会話で「隣の部落からさ～」とか言ったら差別発言扱いされたわ。
    差別してんのおめーらじゃねえか。

29. 名無しさん＠腹筋崩壊 2017/04/10(月) 15:42:29

    穢多畜生非人の同和は、書いたらその社は終わりだからなんてことを言う奴のことだよ。

30. 名無しさん＠腹筋崩壊 2017/07/14(金) 01:51:32

    福島の部落民ですがなにか？
    土着信仰も根付いてましたしイミフな風習もありましたが？？ｗ
    生まれついての部落民だし乞食も洞窟に生息してましたがー？
    親戚の漁師と農家はズブズブに癒着しててその中でも大婆が権力もってたり、息子夫婦の漁のアガリを6000万ほど横領してたりしましたー
    ガチ土人なめんなよ。ＤＱＮが毎年威圧してきたり敷地を少しずつ侵略してくっからな。公道も他人んちもなく勝手に占拠して小屋建てやがるしな。

31. 名無しさん＠腹筋崩壊 2017/08/11(金) 10:34:01

    錦織の嫁になりたい観月あこ。激ＡＶ、芸能界の売春婦、ヤクザやチンピラが仲間。
    悪い噂ばっかりの彼女は〇〇。

32. 名無しさん＠腹筋崩壊 2020/12/03(木) 03:30:36

    日教組やマスコミなどがそーゆースタンスな限り、朝鮮人差別の伝承は立派な“教育”だ。 
下の世代が過去のオレらみたいにまた騙されれば日本国に確実な損害を与えることになるからな。 
「鮮人を人と思うな関わるな」

33. 名無しさん＠腹筋崩壊 2020/12/04(金) 22:04:01

    28
    差別してるのはお前だろ
    そいつはお前のことを同じだと思って話してるのにお前はドヤ顔で区別して喜んでる